Tiempo de polarización: una mirada a la crisis de la democracia a través de la comunicación política populista

Contenido principal del artículo

Dr. Alberto Ruiz-Méndez
https://orcid.org/0000-0002-3802-2243

Resumen

Este artículo tiene por objetivo ofrecer una perspectiva de la actual crisis de la democracia a partir del análisis del discurso político del populismo institucionalizado o populismo en el poder. Al analizar a esta forma de comunicación política, a partir de un enfoque performativo, se argumenta que una causa de la crisis democrática actual es la polarización afectiva, es decir, una forma de fragmentación social basada no en las diferencias políticas sino en una frontera identitaria, cuyo principal componente es la figura de un enemigo al que se despoja de su legitimidad para participar en la toma de decisiones colectivas que caracteriza a una democracia moderna. La construcción de este enemigo, por parte del populismo institucionalizado, se presenta como un significante performativo, es decir, como un elemento discursivo con el que se lleva a cabo una acción política, en este caso, la creación de un tiempo de polarización que provoca una crisis democrática entendida como una clausura de la constante búsqueda por ampliar libertades y derechos.

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Cómo citar
Ruiz-Méndez, A. (2024). Tiempo de polarización: una mirada a la crisis de la democracia a través de la comunicación política populista. Sintaxis, (13), 98–120. https://doi.org/10.36105/stx.2024n13.07
Sección
Artículos
Biografía del autor/a

Dr. Alberto Ruiz-Méndez, Universidad Anáhuac México

Doctor en Filosofía. Profesor Investigador en el Centro de Investigación para la Comunicación Aplicada, Facultad de Comunicación, Universidad Anáhuac México. Realizó una estancia posdoctoral en la Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Iztapalapa sobe temas relacionados con democracia, liberalismo y populismo que derivó en la publicación del artículo Tiempo de preguntas. Retos para la democracia latinoamericana en la década en curso (2022) en LOGOS, Revista de Filosofía, 139(139), 13-30.

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