El origen mágico-religioso de los conceptos jurídicos en Hägerström y la legitimación procedimental en Luhmann: una comparación teórica
DOI:
https://doi.org/10.36105/Palabras clave:
legitimación, procedimiento, magia, creenciaResumen
El trabajo compara dos perspectivas teóricas solo aparentemente distantes: la genealogía jurídica de Axel Hägerström y la teoría de los sistemas sociales de Niklas Luhmann. Ambos autores, aun situados en contextos históricos y epistemológicos diferentes, comparten un propósito de fondo: desmitificar el derecho, sustrayéndolo a fundamentos metafísicos o morales absolutos. Hägerström identifica en la obligación y en el derecho subjetivo residuos de antiguas creencias mágico-religiosas, interpretándolos como ilusiones normativas que han sobrevivido en la semántica jurídica moderna. Luhmann, por su parte, muestra cómo la legitimidad del derecho en las sociedades complejas no deriva de contenidos sustantivos, sino de la adhesión a procedimientos institucionalizados que estabilizan expectativas y generan confianza. El contraste entre las visiones de ambos autores pone de relieve algunas convergencias significativas: la naturaleza socio-cultural de la normatividad jurídica, la función ritual y performativa del lenguaje y de las formas, y la autorreferencialidad del sistema jurídico. Desde esta perspectiva, la eficacia del derecho aparece como el producto de prácticas simbólicas y procedimentales compartidas, más que como el reflejo de verdades trascendentes. La lectura cruzada de Hägerström y Luhmann permite así repensar críticamente la legitimación jurídica contemporánea, destacando sus presupuestos sociales y comunicativos.
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