La comunicación íntima dialogal: Sócrates
Barre latérale de l'article
Contenu principal de l'article
Résumé
La comunicación es un fenómeno y experiencia inherente al hombre, por ello ha sido objeto de atención filosófica. Comunicamos diversos contenidos: saberes, sentimientos, imaginaciones, experiencias. El diálogo es la propuesta socrática para comunicar lo que sabemos y llegar a saber más. Para saber es necesaria una cierta intuición de no saber, una cierta intuición de nuestra ignorancia, y también, una cierta intuición de que hay más por saber de lo que en este momento sabemos. Lo que se sabe debe comunicarse al otro: exponiendo sus razones y logrando conjuntamente establecer otras razones que no son de uno ni de otro. Aunque también existe el diálogo consigo mismo: examen de sí, autocuestionamiento. La comunicación íntima y dialogal que se expone en los diálogos socráticos es el tema del siguiente ensayo: destacar reflexivamente los temas de la educación, la ironía, la definición, y la intimidad; y relacionar cada uno de estos temas con el fenómeno de la comunicación.
Téléchargements
PLUMX Metrics
Details de l'article
Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International.
Sintaxis. Revista científica del Centro de Investigación para la Comunicación Aplicada© se distribuye bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional.
El autor conserva los derechos patrimoniales sin restricciones y garantiza a la revista el derecho de ser la primera publicación del trabajo. El autor es libre de publicar en cualquier otro medio su artículo, como un repositorio institucional.
Références
Aristóteles (2003). Ética nicomáquea. Ética eudemia. Madrid: Gredos.
Aristóteles (2008). Metafísica. Madrid: Gredos.
Armengol, R. (1994). El pensamiento de Sócrates y el psicoanálisis de Freud. España: Paidós.
Bilbeny, N. (1998). Sócrates, el saber como ética. Barcelona: Península.
Burnet, J. (1991). La vida de Sócrates. En A. Vargas (Ed.), Los sofistas y Sócrates. México: UAM.
Brochard, V. (1940). Estudios sobre Sócrates y Platón. Buenos Aires: Losada.
Brun, J. (2001). Sócrates. México: Conaculta/Publicaciones Cruz.
Ferrater, J. (Ed.) (2009) Diccionario de filosofía. Vols. I-IV. Barcelona: Ariel.
Festugière, A. J. (2007). Sócrates: su medio, su persona, su pensamiento. México: Editorial América.
García-Baró, M. (2005). Filosofía socrática. Salamanca: Ediciones Sígueme.
Guardini, R. (1997). La muerte de Sócrates. Buenos Aires: Emecé Editores.
Guthrie, W. (2010). Los filósofos griegos. De Tales a Aristóteles. México: FCE.
Hussey, E. (1991). La época de los sofistas. En A. Vargas (Ed.), Los sofistas y Sócrates. México: UAM.
Jaeger, W. (2010). Paideia: los ideales de la cultura griega. México: FCE.
Jenofonte (1994). La expedición de los diez mil. Recuerdos de Sócrates. El banquete. Apología de Sócrates. México: Porrúa.
Kraus, R. (1943). La vida privada y pública de Sócrates. Buenos Aires: Sudamericana.
Larroyo, F. (2003). Estudio preliminar. En Platón. Diálogos. México: Porrúa.
Lledó, E. (2008). Introducción general. En Platón. Diálogos. Madrid: Gredos.
Pérez de Laborda, M. (2001). El más sabio de los atenienses. Madrid: Rialp.
Phillips, Ch. (2005). Seis preguntas de Sócrates. España: Taurus.
Platón (2005). Apología de Sócrates, Critón, Fedón. Madrid: Akal.
Platón (2008a). Diálogos I. Madrid: Gredos.
Platón (2008b). Diálogos IV. Madrid: Gredos.
Platón (1999). Diálogos socráticos. España: Conaculta/Océano.
la comunicación íntima dialogal: sócrates 117
Sauvage, M. (1959). Sócrates y la conciencia del hombre. Madrid: Aguilar.
Taylor, A. E. (2004). El pensamiento de Sócrates. México: FCE.
Taylor, A. E. (2005). Platón. Madrid: Tecnos.
Tovar, A. (1947). Vida de Sócrates. Madrid: Revista de Occidente.
Vlastos, G. (1991). La paradoja de Sócrates. En A. Vargas (Ed.), Los sofistas y Sócrates. México: UAM.
Wilson, E. (2007). La muerte de Sócrates. España: Buridán.